[Черный пластилин]

А в честь Пратчетта названы астероид и черепашка. Это так мимими!
А это его герб:
Надпись на гербе: не бойся мрачного жнеца
А кто-нибудь знает, че герб означает. Ну Анх ок, а 4 шарика?

@темы: ЫЫЫЫ, Книги

Comments

сова сидит на жуке)))

[Черный пластилин]

Твоя Любимая Алиса, не вижу жука(

~Disharmony~,
щит(или что это?) - это тельце, завитки по бокам - это лапы, а фигня с красной штучкой - голова
прошу прощения за мой французский

[Noctis]

СОВА — эмблема мудрости со времен античности.

В Древней Греции сова считалась священной птицей, ей приписывали способность волшебства, ибо она видела ночью, что казалось таинственным и фантастичным. Поэтому сову посвятили Афине Палладе, покровительнице наук и искусств, сделали атрибутом Афины, изображали богиню с совой, сидящей у ее ног. В древнеримское время изображали Минерву с совой — и в таком случае считали ее богиней мудрости (по атрибуту — сове) —или со змеей — и в этом случае трактовали Минерву как богиню медицины, врачевания. Постепенно и самостоятельное изображение совы превратилось в эмблему мудрости. Конец марта, когда просыпаются от спячки совы, был объявлен в Древнем Риме временем оплаты учителей««за обучение детей в течение года.В средневековой геральдике сова стала поэтому эмблемой всех научных (алхимических, схоластических), учебных и просветительских учреждений, обществ, стала применяться в гербах или печатях университетов, а позднее— библиотек, музеев и т. п. В XVIII—XIX веках сова как эмблема стала использоваться в торговых марках издательств, типографий, на экслибрисах отдельных ученых и т. д.
В государственных гербах сова не встречается .В родовых гербах всех европейских стран допускается, но практически встречается редко, еще реже в территориальных гербах, например на городском гербе Афин, в гербах некоторых университетских городко Германии.В России эмблема совы, за исключением научно-просветительских организаций, не получила традиционную европейскую классическую трактовку. В городских гербах сова — либо говорящая эмблема (г. Сычевск Смоленской обл.), либо олицетворение глухого угла, захолустья, изолированности (сидеть как сыч — значит жить замкнуто, уединенно, угрюмо молчать). Именно в этом русском значении эмблемой г. Киржача Владимирской области является сова. Сова изображается на эмблемах всегда анфас, сидящей, с большой головой, составляющей половину всего ее тела.

КНИГА — эмблема просвещения, знания, образования.

Применяется в этом значении во всех странах мира. В эмблематике европейских и азиатских стран изображается по-разному, в виде, характерном для этих регионов. Так, в Европе и Передней Азии до начала книгопечатания — в виде папирусного свитка; со времен Гутенберга — в виде толстого фолианта в кожаном переплете; в странах Центральной и Юго-Восточной Азии (у буддистов) — в виде стопы пальмовых листьев, обложенных деревянными дощечками и перевязанных лентой.
В европейской эмблематике, а также в международной эмблематике XX века изображается всегда в раскрытом виде, симметрично расположена, с совершенно чистыми белыми страницами (что символизирует чистый разум). Изображение книги (раскрытой) на некоторых старых гербах отличается от современного тем, что, во-первых, книга всегда располагается так, что ее ось не перпендикулярна зрителю, а сдвинута по диагонали, а во-вторых, на ее страницах изображен условно некий шрифт. Такие “книги” не являются эмблемой знаний, а служат прямым изображением Священного писания — Библии, Евангелия, Корана, Талмуда, Торы и др. и их эмблемой. Примером такого использования эмблемы книги является герб Доминиканской Республики, где изображена Библия. Вне государственных гербов эмблема книги в ее основном значении широко используется в различных знаках профессионального, общественного характера. В буддийской символике эмблема книги используется также как составная часть сложной эмблемы мудрости.

ЩИТ в геральдике. Щит - это основное гербовое поле, на которое наносятся все символы, эмблемы, фигуры, призванные так или иначе характеризовать гербовладельца.

Щит, следовательно, надо понимать в геральдике как основание, базу, центр для любого герба, как абрис, контур той или иной формы, которая употребляется для нанесения в ее пределы, а также вокруг нее разнообразных гербовых знаков и различных фигур. Геральдические щиты произошли от реальных щитов, и потому они вводились в геральдику так же постепенно, как и различные эмблемы, ибо форма щита развивалась как в зависимости от времени, так и в зависимости от страны. Вот почему все щиты носят исторически и "национально обусловленную форму и соответствующие им национальные наименования.
В основе всех видов щитов лежат простые геометрические фигуры: треугольник, квадрат, круг, эллипс, ромб.
Самой Древней формой щита является треугольная, суживающаяся книзу. Это - норманнский, или варяжский щит, как его называют в русской геральдике. Если варяжский щит более вытянут книзу, а вверху его острые края слегка закруглены, то он носит название раннеготского. На основе этих древних форм щитов разработан более удобный для геральдических, декоративных целей вид щита, применяемый в новейшее время и условно называемый позднеготским.
Щит, представляющий собой квадрат, нижняя сторона которого слегка выгнута, округлена, называется испанским. Квадрат или прямоугольник, близкий к квадрату и лишь слегка вытянутый в высоту, с сердцевидным заострением книзу, называется французским щитом. Эта форма была наиболее распространенной для гербов в XVII - XIX веках, так как она крайне удобна для рассечения щита на ряд полей и для расположения на ней многих фигур. На основе квадратного щита в новейшее время разработана такая форма, у которой закругление нижней стороны делается круче, чем у испанского, а вертикальные линии идут не параллельно, а слегка (на 2°) скашиваются, расширяясь кверху. Такие щиты используются в XX веке для нанесения на них территориальных (городских, областных) гербов. Щит овальной, яйцевидной формы называется итальянским и употребляется чаще всего для женских гербов. Круглый щит считается восточным. Он существовал с древнейших времен во всех странах Востока - Малой Азии, Среднего Востока, в Центральной Азии и на Дальнем Востоке - и характерен также и для России, особенно с конца XIII века.
Щит фигурный, вычурный, образующий выемки и завитки и получивший распространение в позднем Ренессансе в странах, входивших в "Священную Римскую империю германской нации" как чисто декоративная, геральдическая, а не боевая форма щита, называется немецким, особенно в геральдике тех стран, куда эта форма проникла из Германии. В России он был особенно популярен в конце XIX - начале XX века у художников-графиков книги, именовавших его на своем профессиональном жаргоне "картушем".
Наконец, щит, крайне редко используемый в геральдике и называющийся греческим или чаще амазонским, представляет собой полукруг с двумя глубокими выемками сверху. Он часто используется как декоративная деталь в архитектуре, барельефах на стенах зданий или в арматюрах.

ЩИТОДЕРЖАТЕЛИ - фигуры поддерживающие с обеих сторон щит с гербовым изображением.

Эти фигуры произошли от реальных оруженосцев и слуг, носивших некогда щит и оружие рыцаря. Однако весьма рано вместо фигур воинов, великанов и т. п. в число щитодержателей стали вводить зверей и фантастические фигуры. Они должны были символизировать те в основном духовные силы, которые поддерживали или способствовали успеху гербовладельца. Поскольку шитодержатели не являются собственно гербовыми фигурами, а входят в число так называемых внешних украшений щита, то можно было бы предположить, что в наше время, в XX веке, когда личные и родовые гербы фактически прекратили свое существование, а сами по себе гербы упростились или имеют тенденцию к упрощению, и щитодержатели наряду с другими внешними украшениями гербов (короны, шлемы, мантии, бурелеты, намет, нашлемник, шнурки) также должны были бы отойти в прошлое.
Однако на практике этого не произошло. Наоборот, в гербах стран, созданных во второй половине XX века, щитодержатели как элемент государственных гербов получили как бы новую, активную жизнь, не только стали непременной составной частью гербов, но и в гораздо большей степени, чем в старой геральдике, превратились в выразителей определенных идей, перестав быть абсолютно второстепенной частью украшений.
Это было связано прежде всего с резким обновлением состава щитодержателей - в их число смело были введены реальные, современные представители народа, задачей которых было рассказать полнее о стране-гербовладельце и показать ту фактическую основу, на которую желает опираться то или иное государство. Особенно наглядно эта тенденция проявилась в выборе щитодержателей у бывших колониальных стран - Танзании, Замбии, Новой Зеландии, Непала, а также (в несколько меньшей степени) у Ямайки, Фиджи, Суринама.
Даже если принять во внимание ту значительную долю декларативности, с которой обычно связано употребление фигур в гербах, все же нельзя не заметить принципиально нового подхода к выбору щитодержателей у современных государств, желающих осуществлять новую, независимую политику.
взято отсюда www.sibznak.net/dictionary/slovar_sh.htm

[Черный пластилин]

Это все понятно, но почему 4 шарика!
шикарная картинка)))

[Noctis]

~Disharmony~, да может это и не шарики вовсе)

[Черный пластилин]

Оберстгруппенфюрер Котэ, они так в википедии были обозваны. Мне в голову приходит тока 4 всадника и смерть анх

[Noctis]

~Disharmony~, я тут вычитала шо шарики эти образуют крест, вот а крест
КРЕСТ — один из трех наидревнейших символов человечества. Возник как символ еще в доисторическое время, как знак Солнца и произошел от изображения перекладин, спиц “солнечного колеса” (т. е. двух перпендикулярных друг другу диаметров круга). В этом виде крест известен многим языческим народам (индусам, ассирийцам, китайцам, древним скандинавам и германцам, этрускам и финикийцам) задолго до появления христианства, которое сделало этот знак своим идеологическим символом, воспользовавшись широким распространением его у многих народов и придав ему свое значение.
Христианство выводит свой крест не из древних знаков астральных культов, а из исторически существовавшего у многих народов обычая иметь позорные столбы или столбы мучений для наказания преступников. Подобные столбы существовали в Персии, Древнем Риме, Египте и имели различную форму — простого кола или столба с перекладиной в виде буквы Т или буквы X, к которым буквально прибивали (или приковывали) приговоренных к казни. Отсюда эти “столбы”, “дерева”, “кресты” (от лат. crux — мучение) именовались “деревами проклятия” или “деревами мучения”, отчего и произошел сам термин “крест”, в то время как его изображение осталось древним, астральным.